Получено 19 ноября 2001 г. Комментарий редакции -- в конце.

Оглавление

-------------------------------------------------

В Нью-Йорке на Манхэттене, буквально через Медисон-Авеню, противоположены, противостоят друг другу две русские православные церкви. И та и другая кафедральные, и в той и в другой предстоятели епископы. Но клирики молитвенно не общаются, но прихожане - два закрытых едва не враждебных лагеря. Первая церковь 99-летний собор Святителя Николая построен еще Преосвященным Тихоном, будущим патриархом Московским, а тогда Архиепископом Алеутским и Американским. Две тысячи золотых рублей пожертвовал на строительство Николай Второй. Вторая церковь - собор в честь Знамения Пресвятой Богородицы Курской-Кореной в здании синода Русской православной церкви за рубежом. В этом слове "за рубежом" суть 80-летнего раскола, схизмы. Есть церковь за рубежом и есть церковь в рубежах. Неприятие и вражда со времен Антония Храповицкого и Сергия Страгородского до наших дней. Зарубежник владыка Гавриил был в Вашингтоне на вечернем приеме в Российском посольстве во вторник, 13 ноября. Был среди тех, кто лично встречался и разговаривал с президентом за закрытыми дверями в небольшой гостиной на втором этаже. Глава государства еще никогда не приглашал лидеров зарубежников в Москву. Чтобы понять всю значимость этого приглашения, надо знать, что упомянутый митрополит Лавр избран минувшей осенью первым иерархом зарубежников. Что отправленный на покой его предшественник, престарелый 92-летний митрополит Виталий противник сближения и объединения двух православных церквей, что уловив настроение на диалог с Москвой, Виталий, по сути, спровоцировал раскол в среде зарубежников.

И вот Владимир Путин приглашает в посольство, а затем в Москву Лавра и Гавриила. Это очевидный знак поддержки. Всегда технологичный и, как правило, сухой и сдержанный российский президент, в эти дни действовал и говорил эмоционально. На том же приеме в посольстве он вспоминал о россиянах-свидетелях и участниках трагических событий 11 сентября в Нью-Йорке. Эти слова - мостик еще одной встречи с еще одним духовным лицом. Ведь, по сути, в Нью-Йорк Владимир Путин прилетел только для того, чтобы отдать долг памяти жертвам сентябрьской трагедии. Сначала на Гранд-Зир, в сопровождении мэра Рудольфа Джулиани, затем в церкви Святителя Николая на литии - короткой поминальной службе. Именно в храме происходит встреча с владыкой Меркурием. Он молод, ему 37. Он тоже из Петербурга. Первая светская профессия - врач-педиатр. В контексте этих встреч важно, что епископ Меркурий и владыка Гавриил знакомы и не враждуют.

Важно то, что и владыка Меркурий разделяет тревогу владыки Гавриила по поводу раскола в среде Зарубежной православной церкви. Важно и то, что в обоих разделенных храмах по сути единые святыни - образ новомученика Патриарха Тихона и новомученика Александра Хатовицкого, расстрелянного в НКВД в 37-ом, бывшего настоятеля, кстати, храма Святителя Николая, это у москвичей. Горностаевая мантия новомученика императора Николая II и мощи новомученицы Великой княгини Елизаветы, это у зарубежников. Президент только лишь ненавязчиво, почти косвенно своим присутствием, сводит две вчера еще непримиримые стороны. Светская российская власть со времен Алексея Михайловича до Иосифа Сталина, только провоцировавшего своим вмешательством церковный раскол, и теперь стремится действовать в иной традиции. Может быть, не столько в традиции русской церковной истории, сколько в традиции церковности как таковой.

Вернуться к началу

От редакции. Как видно из этого сообщения, разделавшись со своим "священноначалием" -- Митрополитом Виталием -- шкурловцы, не откладывая дела в долгий ящик открыто приступают к осуществлению "желанного сближения". Не так, как раньше, когда нужно было скрывать, встречаться  с еп. Меркурием, по-видимому, тайком от Митрополита Виталия, см. ниже. Но всё равно, по привычке делать всё тайно от "паствы", уже В ОТКРЫТУЮ договорившись ехать на поклон к президенту Путину в Москву, еп. Гавриил темнит, отнекивается, лепечет что-то невнятное о "небольшой группе людей", убедивших Митрополита, что "вот мы уже сейчас на грани какого-то объединения с Московской патриархией". Не совсем понятно к чему это говорится -- Митрополит уже убран, и, хоть и удалось ему вырваться из цепких объятий "братьев во Христе",  делаются попытки то затолкать его в психушку, то просто схватить и возить, куда вздумается... "Поэтому нужно себя оградить" -- продолжает добрый епископ. Интересно, от чего хочет себя оградить еп. Гавриил и иже с ним? Владыка Митрополит Виталий  в суд на них, как будто, не подаёт, в психушку засадить не пытается, отрядов полиции на них не напускает... Но предоставим читателю самому делать выводы.

----------------------------------------------------